我们这一悟，从老子最内敛、最通透的智者境界说起：
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
在前面，我们讲过赤子厚德、修身建德、守母归元，这一悟专讲真正悟道者的处世姿态——不显露、不张扬、不辩说，与前文角度完全不重复，文风沉稳内敛，一脉相承。
老子开门见山：
真正懂道的人，不多说；到处说教的人，其实并未真知。
道，是精微的、内在的、体验式的，
一说出口，就有立场、有边界、有偏见，
就已经不是那个完整圆满的道了。
所以智者闭口藏智，不辩不炫。
紧接着，是修行者最高的人格境界：
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
• 挫其锐：收敛锋芒，不刺人，不伤人，不咄咄逼人；
•解其纷：跳出是非纷争，不纠缠，不内耗，不卷入矛盾；
•和其光：不与日月争光，不炫耀光亮，柔和自己的光芒；
•同其尘：不嫌弃世俗污浊，不故作清高，能与众人共处。
做到这一步，就达到了玄同——
玄妙齐同，与万物一体，与大道无二。
到了这种境界：
不可得而亲，不可得而疏；
不可得而利，不可得而害；
不可得而贵，不可得而贱。
谁都没法刻意亲近他，也没法疏远他；
没法用利益诱惑他，也没法用祸患威胁他；
没法捧高他，也没法贬低他。
因为他已经不被外物定义，不被情绪左右，
独立而不改，清静而自守。
放到现实里一看，格外清醒：
越爱炫耀的人，往往越心虚；
越爱争辩的人，往往越固执；
越爱表现的人，往往越浅薄。
真正有大智慧的人，
看起来平平无奇，甚至有点木讷、低调、沉默，
却心如明镜，不动如山。
这一悟，我们悟得透彻：
智者不语，慧者不辩。
挫锐解纷，和光同尘。
不显露，不张扬，不攀附，不割裂，
与万物相融，与大道合一，
才是最高级的通透。
第56悟 送给你
知者不言，言者不知。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
不锋芒，不争执，不清高，不孤傲。
入得了世俗，守得住本心；
藏得住智慧，守得住清静。
此为玄同，此为大道。
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